徐文兵 | 中医要恢复中国传统文化的教育

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第 308 期

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■ 口述 / 徐文兵

我和梁冬在中央人民广播电台中国之声讲黄帝内经已经十一周年了，在各大网站的下载量去年就打破了1亿次。多少人现在还在互联网上收听这个节目，我们影响了或许千百万的中国人。

我98年从美国回来告退创业，一贯是在给外国人授课看病。我的概念是医生应该收高的诊费，而不应该去收药费，不要从药品上去提成，当时北京的医疗情形似乎不接管我这种概念，只有外国人接管这种概念。

谁情面况现在回忆起来切实有点心酸，2006年司马南、方船夫、张功耀他们掀起了一个反中医的一个热潮。当时我切实是受了很大的刺激，我做了第一次《黄帝内经》导读的讲座。梁冬还有其他多少青年才俊去听了我的课，才促成了08年梁冬邀请我在中央人民广播电台讲《黄帝内经》。

看电视的人和听广播的人是不一样的，看电视往往倾向于敷陈你吃什么，喝什么，而听广播的人不是开车的，就是打车的，这些人的常识层次相对高一些。我改变的是这些人的价钱观和脑子脑壳体式。

人人正本对中医的印象就是卖个药、扎个针、刮个痧、拔个罐，听完《黄帝内经》，才知道中医背后有那么强大的理论，有那么高深的学术思惟和哲学概念。

这个节目到现在十一年了，他的影响力一点都没有削减，国学堂《黄帝内经》节目开播十周年，我们搞了个征文活动，多少人说他们听完后从身心各方面都改变了，在这个圈子里又有一多量人选择改行学中医。

为什么不接着去讲《黄帝内经》

多少人说十年前你就火了，为什么不接着去讲《黄帝内经》？

我讲了一年中医往后，决意赶紧隐蔽下来，做点低调的工作，赶紧培养人才。

因为我在民众场合宣传的多少中医概念和现在所谓的科学摄生体式是矛盾的。比如说我说的四大不克吃，再讲下去，必然要触动到一个行业或许多少人的优点，分分钟钟被灭掉的或许性很大。

所以我去培养人，也就是说你把我灭了，我自有后来人。

中医弗成量化，不见得不克传承

中医跟西医最大的区别是中医弗成以量化，当然我看到多少同伙入中医行往后，想把中医刷新成一种可量化或许是可衡量的形式，以传承中医。

我感受这是一个索求，我不否决，然则就我个人的体味来讲，中医和艺术一样有多少只可融会弗成言传的器材，是无法量化的。

然则中医无法量化，不见得弗成以传承，这种传承靠什么，靠的就是跟师，靠的就是耳提面命，靠的就是口传心授，靠的是师长用心的去传，而学生有手腕有心态去接。

多少人想去学的中医，就是什么药治什么病，或许一个扎针的体式，能治什么病这只是手艺层面的传承。

我们更要教的是改变学生的价钱观，价钱观决意了体式论，改变价钱观就是恢复中国人对自然或许是精气神的信任。我跟梁冬对话的时候说过，中国古称叫神州，现在神州上的中国人一个个都是失魂落魄。

中医传承要讲事理，讲天道，讲人情，讲地舆，就是恢复中国传统文化的教育。

学士后中医教育

2009年我刚起头传授生有一个最根本的门槛，我把它称之为学士后中医教育。

也就是说不管你是学什么的，你先拿到一个本科的学士学位，往后你再来跟我学中医。其实美国就是这样，美国是你先拿到一个Bachelor Degree，往后你才能去学医。

也就是在学院教育之外，让一些热爱中医的高层次的人才，有或许合理合法的去进入中医界。

我们现在的教育是什么？高中卒业考医学院，学五年、六年出来就当医生或许吗？连个女同伙手都没拉过，将来给人看妇科病或许吗？中医是“人学”，是研究人的一个学问，不是研究机械。

我就热爱中医,我就想治病救人

厚朴中医成长到现在有几种教育模式，个中的临床班，就是以改行为目的，“我就热爱中医,我就想治病救人”。

从09年到现在的十年间，我们按照古代中医师承的体式，手把手，耳提面命的培养出了四期学生，非常兴奋的看到有38个同窗拿下了医师和助理医师的执照，估量到今年岁尾会有跨越50位。

多少同窗经由了八年时间才拿到这个医师证，尽管慢然则扎实，莅临床就能用，能施展自己拿手，至少能挣钱养活自己，而不是去靠其他的灰色收入或许是错误法的手段去挣钱。

认、识、知、觉、感、悟

厚朴把进修分为六个阶段，认、识、知、觉、感、悟.

认和识形成了知，这是全世界普及通行的一种教育，就是意识层面的教育，一个人只要智力水平够都能学医，然则在这个层面你只能学西医，学中医不成，学中医还需要活络的觉、活络的感，最后能达到一种悟的状况。

我们中医讲诊断叫“望、闻、问、切”。没有活络的感和觉，望、闻、问、切全都做不到。

现在还有同伙想用机械来替代中医，什么脉诊仪等各类机械，然则我敷陈你，中医是独一一个行业，将来弗成能被AI人工智能庖代的。因为机械永远模拟不出来人的感和觉。

现在的人活得都对照糙，认为买个塑胶娃娃也可以搞对象，人的感触就那么粗拙吗，若是你是一个活络的人，你就知道那纰谬的。

用机械炒菜，我能吃得出来这个菜没有灵魂，你吃不出来是你的问题？我号脉能号出来，你号不出来那是你的问题。

中医传承还会展现这么一个问题，师父看获得的器材门徒看不到，师父摸到的器材门徒摸不到？因为师父的手是热的，门徒的手是凉的。

中医教育其实也是修身的教育。中国古代对医生的要求不单是道德水平的要求，还有对他身体健康的一个要求。医生自己首先是一个对的人，然后才给别人去看病。

所以厚朴有一个最根本的课程，就是站桩，在中国传统中，练武的人必需站桩，从医的人也必需要站桩。站桩的目的就是想尽快让学生抛却后天太多的意识，恢复你的本能，那种活络的“觉”。

厚朴底细课程

具体的进修内容，厚朴从最底细的内容教起，认药、食疗，再到针刺、艾灸、砭石、刮痧、导引、按跷。在厚朴，每个学生都要把握这六项根本名堂，也就是说学成往后，哪怕停了电，徒手就能给病人解决痛苦，是厚朴最根本的手艺要求。

厚朴还要学生凭证患者自身的节奏，所处的区域，还有时间日夜四时，匡助病人去调节自己的身体。在更高层面上跟天道相符，跟地舆相符，跟人情相符，这是我们的厚朴一个根本校训。

人人或许感受多少名医成功，是因为他拜了多少名师，然则人人记住，若是你蜻蜓点水的跟多少人都学一点的话，永远也学不成。因为你没有形成自己自力的价钱观和判断系统，厚朴总结前人的一些经验教训往后，武断地提出，先一门深入，往后再博采众长。

I 版权声明

本文原创，口述/徐文兵，清算/半夏，版权归权利人所有。

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编纂｜半夏    视觉｜三七